Homily Podcasts

06-25-2017 – 12 º domingo del tiempo ordinario

No teman a los hombres. No tengan miedo. Temas, más bien… Jesús dice que los tres de ellas en rápida sucesión en el Evangelio hoy. Cuando yo por primera vez la frase de ” Temas, más bien…”, pensé que era sobre el diablo. Pero hay una nota de pie de página en la Biblia que me llevó a un versículo en la carta de Santiago. Él dice: “Uno solo es legislador y juez, el que puede salvar o perder.”
Esto, junto con muchos otros versículos de los diversos evangelios, la iglesia utiliza para recordarle a la gente que hay un infierno. Y que hay un riesgo de que podríamos estar allí.
Hay demasiadas personas en nuestro mundo hoy quieren descartar la idea del infierno porque piensan que Dios es un Dios amoroso y por lo tanto nunca enviaría alguien al infierno permanentemente. Que de alguna manera, al final, todos acabarán en el cielo. Es no lo que las escrituras enseñan.
En esta sección del evangelio, Jesús está exhortando a sus discípulos a gritar acerca el evangelio desde los tejados. Parte de la razón por la que es porque el Señor no quiere que nadie esté en el infierno. Y él ha dejado a …read more

Source:: Fr. Frank Jindra’s Homily Podcasts

06-25-2017 – 12th Sunday of Ordinary Time

Fear no one. Do not be afraid. Be afraid. Jesus says all three of these in rapid succession in our gospel today. When I first looked at the phrase “be afraid,” I thought it was about the devil. But there’s a footnote in the Bible that took me to a verse in the letter from James. It reads: “there is one lawgiver and judge who is able to save or destroy.” Clearly, this is not about the devil, but God.
This, along with many other verses from the different Gospels, the church uses to remind people that there is a hell. And that there is a risk that we could be there.
Too many people in our world today want to dismiss the idea of hell because they think that God is a loving God and therefore would never send anyone to hell permanently. That somehow, eventually, everyone will end up in heaven. That is not what the Scriptures teach.
In this section of the gospel, Jesus is urging his disciples to shout about the gospel from the housetops. Part of the reason for that is because the Lord does not want anyone to be in hell. And he has left it up …read more

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06-18-2017 – Corpus Christi – English

Cardinal Robert Sarah, in his new book, The Power of Silence: Against the Dictatorship of Noise, wrote: “Nothing will ever bring you rest, except being closely united to Jesus…”
There is no way to be closer in union with Jesus than to receive Him in Holy Communion. But Cardinal Sarah’s contention is that even when we are that closely united to Jesus, the world around us has conditioned us to be too used to noise to seek the silence of our union with the Lord.
People who have experienced the silence of an hour of adoration have learned what it is like to slow down enough to let the dictatorship of noise in their lives go silent.
This is something that is very hard in our modern culture, surrounded with news, television, music, the internet, and social media … how many more can I list?
A few years ago, Cardinal Sarah visited Omaha, and celebrated Mass while he was here. He sat in silence after Communion FOR TWO MINUTES before finishing the Mass. While I am not going to do that, his example should make us all stop to consider who it is that is coming to us in the Eucharist. On this …read more

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06-18-2017 – Corpus Cristi Español

El cardenal Robert Sarah, en su nuevo libro, El Poder Del Silencio: Contra La Dictadura Del Ruido, escribió: “Nada volverá a ofrecerle descanso, excepto están estrechamente unidos a Jesús…”.
No hay manera de estar más cerca en unión con Jesús que al recibirlo en la Sagrada comunión. Pero el Cardenal Sarah argumento es que incluso cuando estamos muy unidos a Jesús, el mundo que nos rodea ha condicionado que seamos demasiado acostumbrados al ruido para buscar el silencio de nuestra unión con el Señor.
Las personas que han experimentado el silencio de una hora de adoración han aprendido lo que se siente al ralentizar lo suficiente para dejar que la dictadura de ruido en sus vidas van en silencio.
Esto es algo que es muy difícil en nuestra cultura moderna, rodeada con noticias, televisión, música, internet y medios sociales … ¿Cuántas más puedo enumerar?
Hace unos pocos años, Cardenal Sarah visitó a Omaha y celebró la Misa mientras estaba aquí. Se sentó en silencio después de la comunión PARA DOS MINUTOS antes de terminar la Misa. Si bien no voy a hacer eso, su ejemplo debería hacernos todos dejar de tener en cuenta quién es el que viene a nosotros en la Eucaristía. En …read more

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06-11-2017 – Domingo de la Trinidad

Estas palabras de nuestro evangelio de hoy resumir cómo la muerte de Cristo es el signo supremo del amor de Dios por la humanidad. El Beato Papa Pablo Sexto dijo: “Porque de tal manera amó Dios al mundo que dio a su Hijo único” para su salvación. Nuestra religión es una revelación de Dios en su bondad, amor y misericordia para nosotros. [En la primera carta de san Juan, leemos:] “Dios es amor”, es decir, amor derrama incansablemente. Todo se resume en esta verdad suprema, que explica y lo ilumina todo. La historia de Jesús debe interpretarse en este sentido. “(Él) me amó’, San Pablo [escribe en su carta a los Gálatas.] Cada uno de nosotros puede y debe repetir él mismo — ‘Él me amó, y se entregó a sí mismo por mí'”.
Es la relación de amor que mejor describe a la Trinidad. El padre ama al hijo; el hijo ama al padre; esa “realidad» del amor es tan real, que se describe mejor como el Espíritu Santo. – Que es casi demasiado corto para una descripción de la Trinidad, pero su base es la realidad del amor de Dios, perfecto en sí mismo. No tiene necesidad para nada …read more

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06-11-2017 – Trinity Sunday

These words from our gospel today summarize how Christ’s death is the supreme sign of God’s love for humanity. Blessed Pope Paul the Sixth said: “ ‘For God so loved the world that he gave his only Son’ for its salvation. All our religion is a revelation of God’s kindness, mercy and love for us. [In the first letter of John, we read:] ‘God is love’, that is, love poured forth unsparingly. All is summed up in this supreme truth, which explains and illuminates everything. The story of Jesus must be seen in this light. ‘(He) loved me’, St Paul [writes in his letter to the Galatians.] Each of us can and must repeat it for himself—‘He loved me, and gave himself for me.’ ”
It is the relationship of love that best describes the Trinity. The Father loves the Son; the Son loves the Father; that “reality” of love is so real, that it is best described as the Holy Spirit. – That is almost too short for a description of the Trinity, but its core is the reality of God’s love, perfect in itself. It has no need for anything outside of itself. Yet, God in His infinite …read more

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06-04-2017 – Pentecost

My starting point for this weekend is the last verse of the Gospel. We understand that the Church is always considered this the institution of the Sacrament of Reconciliation, or Penance. But I want to focus on the first part of this last verse. Why did Jesus breath on them first?
I think to answer that we have to go back to the second chapter of Genesis: “Then the LORD God formed the man out of the dust of the ground and blew into his nostrils the breath of life, and the man became a living being.” Remember this. It comes up again later in the homily. After the fall of Adam and Eve, we became… half dead! And it wasn’t until Jesus Resurrection that we were able to come fully alive. In my estimation, that forces another question: are YOU fully alive? We have been baptized, and most of us have received Confirmation, which is the release of the Holy Spirit in our lives, but has it changed us? As I have listened to the Confirmation homilies from both Archbishop Curtiss and Archbishop Lucas, over the past years they have been consistent in saying that the Holy Spirit comes to …read more

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06-04-2017 – Pentecostés

Mi punto de partida para este fin de semana es el último versículo del Evangelio. Entendemos que la Iglesia siempre ha considerado que este la institución del sacramento de la reconciliación o de la Penitencia. Pero quiero centrarme en la primera parte de este último versículo. ¿Por qué Jesús soplo sobre ellos en primer lugar?
Pienso que para responder a que tenemos que volver para el segundo capítulo del Génesis: “Entonces Yahvé Dios formó al hombre con polvo del suelo, e insufló en sus narices aliento de vida, y resultó el hombre un ser viviente.” Recuerdan esto. Sube otra vez más tarde en la homilía. Después de la caída de Adán y Eva, se convirtió… ¡medio muertos! Y no fue sino hasta la Resurrección de Jesús que éramos capaces de llegar completamente vivo. En mi opinión, que obliga a otra pregunta: ¿está USTED completamente vivo? Hemos sido bautizados, y la mayoría de nosotros ha recibido la Confirmación, que es la liberación del Espíritu Santo en nuestras vidas. ¿Pero ha cambiado nosotros? Como he escuchado a las homilías de confirmación de arzobispo Curtiss y arzobispo Lucas, en los últimos años, han sido consistentes en decir que el Espíritu Santo viene a nosotros …read more

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05-28-2017 – 7o Domingo de Pascua

Quiero hablar de lo que es nuestra oración más querido este fin de semana. Ahora, algunos pueden argumentar que es el Ave María, y casi puedo estar de acuerdo con eso. Sin embargo, nuestra oración más querido tiene que ser el que Jesús nos dio. ¿Por qué?
Podemos ver la respuesta en el Evangelio hoy. Esta oración de Jesús del Evangelio es otra forma de decir la oración del Señor. Todas las partes de la Oración del Señor está allí. Jesús comienza con: “Glorifica a tu hijo, para que tu Hijo también te glorifique, y por el poder que le diste sobre toda la humanidad, de la vida eterna a cuantos le has confiado.” La apertura de la Oración del Señor: “Padre nuestro que estás en el cielo, santificado sea tu nombre…” Solicitud de Jesús por la gloria a él se refleja en nuestra parte de “santificación” del nombre de Dios.
La siguiente línea de la Oración de Jesús tiene: “La vida eterna consiste en que to conozcan a ti, único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien tú has enviado.” El Padre Nuestro, dice: “… venga a nosotros tu reino; hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo…” Orando …read more

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05-28-2017 – 7th Sunday of Easter

I want to talk this weekend about what is our most cherished prayer. Now, some may argue that that is the Hail Mary, and I can almost agree with that. However, our most cherished prayer has to be the one that Jesus gave us. Why?
We can see the answer to that in the gospel story today. This prayer of Jesus from the gospel is another way of saying the Lord’s Prayer. All the parts of the Lord’s Prayer are there. Jesus starts off with: “give glory to your son, so that your son may glorify you, just as you gave him authority over all people, so that he might give eternal life to all you gave him.” The opening of the Lord’s Prayer: “Our Father who art in heaven, hallowed be thy name…” Jesus’ request for glory to be given to him is reflected in our part of “hallowing” the name of God.
The next line of Jesus’ prayer has: “now this is eternal life, that they should know you, the only true God, and the one whom you sent, Jesus Christ.” The Our Father says: “… Thy kingdom come, thy will be done, on earth as it is in heaven…” …read more

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