Homily Podcasts

08-13-2017 – 19 domingo del tiempo ordinario

Creo que la mayoría de nosotros, ya sea que nos demos cuenta o no, hemos escuchado esa pequeña voz de Dios que Elías escuchó. ¿Cómo sonaba? Tal vez la mejor pregunta sea: ¿Qué sentiste? Creo que lo más a menudo que pasa es justo después de la confesión. Cuando dejas el confesionario, ¿hay un sentido de … algo diferente? Puede ser algo que se siente en la parte de atrás de su mente, o el núcleo de su corazón, o el hoyo de su estómago. Algo ha cambiado. ¡Ustedes han escuchado la voz de Dios!
Como oímos con Elías, no fue en la gran tormenta, ni en los grandes fenómenos, sino en la tranquila y silenciosa brisa donde Dios habló a Elías con la simple pregunta que inmediatamente sigue nuestra lectura: “¿por qué estás aquí?” Creo que es un recordatorio humorístico de Dios a Elías que Dios está en control. Pero se le dio a Elías de tal manera que él entendía que la obra de Dios todavía estaba por delante de él, no sólo en el pasado. Fue fortalecido por esta brisa tranquila todavía. Nosotros también nos fortalecemos con esta voz similar de Dios que nos dice que él todavía …read more

Source:: Fr. Frank Jindra’s Homily Podcasts

08-13-2017 – 19th Sunday in Ordinary Time

I think most of us, whether we realize it or not, have heard that small voice of God that Elijah heard. What did it sound like? Maybe the better question is: what did it feel like? I think the most often time it happens is right after Confession. When you leave the confessional, is there a sense of… something different? It may be something felt in the back of your mind, or the core of your heart, or the pit of your stomach. Something has changed. You have heard the voice of God!
As we heard with Elijah, it was not in the great storm, or big phenomena, but in the still, quiet breeze where God spoke to Elijah with the simple question that immediately follows our reading: “why are you here?” I think it is a humorous reminder from God to Elijah that God is in control. But it was given to Elijah in such a way that he understood the work of God was still ahead of him, not just in the past. He was strengthened by this still quiet breeze. We too are strengthened by this similar voice of God that tells us he still has work for …read more

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Feast of the Transfiguration

Earlier this week, at the weekday Masses, we heard about another occasion of the light of God breaking into the world. When Moses would come out of the meeting tent, his face would be glowing. He would tell the Israelites what God had told him. Then he would have to cover his face, because the glow of God’s light would still be shining from his face.
While Moses was telling the Israelites what God had said, they could stand to look at this light of God coming from Moses. When Peter James and John were on the mountain with Jesus, they could see the light of Jesus.
Why do we not see something like that today?
To answer that question, I think we need to understand why the Israelites and the apostles could stand in that light. They had a longing to see and understand who God is. Because their longing for understanding was so great, they could stand in the midst of that revelation of the glory of God.
But the Israelites, especially, were struggling to get away from the worldly ways of Egypt. The apostles had not yet had the experience of Pentecost when the Holy Spirit fell on them with …read more

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Fiesta de la Transfiguración

A principios de esta semana, en las Misas de la semana, hemos escuchado acerca de otro motivo de la luz de Dios irrumpiendo en el mundo. Cuando Moisés saldría de esta tienda del encuentro, su rostro se iluminan. Él le dirá a los israelitas lo que Dios le había dicho. A continuación, tendría que cubrir su rostro, porque el resplandor de la luz de Dios sería aún brilla en su rostro.
Mientras Moisés le decía a los israelitas lo que Dios había dicho, ellos podían estar a la vista de esta luz de Dios viniendo de Moisés. Cuando Pedro, Santiago y Juan estaban en la montaña con Jesús, podían ver la luz de Jesús.
¿Por qué no vemos algo así hoy?
Para responder a esa pregunta, creo que necesitamos entender por qué los israelitas y los apóstoles podrían estar en esa luz. Tenían un anhelo de ver y entender quién es Dios. Porque su anhelo de comprensión era tan grande, que podían estar en medio de esa revelación de la gloria de Dios.
Pero los israelitas, especialmente, estaban luchando para escapar de las maneras mundanas de Egipto. Los apóstoles aún no habían tenido la experiencia de Pentecostés, cuando el Espíritu Santo cayó sobre …read more

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07-30-2017 – 17 domingo del tiempo ordinario

Permítanme decir al principio este fin de semana que me preocupa que personas podrían pensar que soy como el dicho va, soplar mi propio cuerno. Así que Permítanme exponer mi punto de vista primero antes de que te doy mi ejemplo.
Salomón pidió sabiduría, porque él no creía que él tenía la habilidad para dirigir a personas como su rey. Entendió que no podía hacerlo sin la ayuda de Dios lo que fue elegido.
Jesús en el Evangelio está dando dos cortas parábolas que esto todos juntos. La primera de ellas es encontrar la perla valiosa. Cuando descubrimos algo precioso sobre una necesidad en el Reino de Dios, cuando vemos una necesidad que ayude a la gente crecer en la santidad, y encaja con nuestra idea de lo que debe hacerse, que se excitan y comienzan a pedirle a Dios ayuda lograrlo.
Y puede ser algo muy sencillo, como limpiar la iglesia, ayudar con los almuerzos fúnebres … cualquier cantidad de cosas.
Mira a través de la historia de la iglesia y verás a mucha gente como esta que vio un llamamiento y actuó en él. Santa Teresa de Calcuta es un ejemplo. Santo Vicente de Pablo es otro. Y su ejemplo es …read more

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07-30-2017 – 17th Sunday of Ordinary Time

Let me say at the beginning this weekend that I am concerned that people might think I am, as the saying goes, blowing my own horn. So let me lay out my point first before I give you my example.
Solomon requested wisdom because he did not think he had the skill to lead people as their king. He understood he could not do what he was chosen to do without the help of God.
Jesus, in the Gospel is giving three short parables that ties this all together. The second one is finding the valuable Pearl. When we discover something precious about a need in God’s kingdom, when we see a need that will help people grow in holiness, and it fits our idea of what needs to be done, we get excited and begin to ask God for help to accomplish this.
And it can be something very simple, such as cleaning the church, helping with funeral dinners… any number of things.
Look through the history of the church and you will see many people like this who saw a calling and acted on it. St. Teresa of Calcutta is one example. St. Vincent de Paul is another one. And his …read more

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07-23-2017 – 16th Sunday in Ordinary Time

The weeds mixed in with the wheat: what are they? There is a plant called a darnel that as it grows, looks just like wheat, until the grains of wheat begin to show up. Jesus’ apparent generosity in letting the darnel grow has been looked at from two different ways by many of the ancient writers. At times it is hard to tell the difference between those who are good and those who are bad.
Therefore, God’s generosity offered to everyone during this life, which is our time of spiritual growth, is intended to generate some desire in everyone to live in holiness. But Jesus also makes it clear that not everyone is able or willing to do that.
There are consequences to not bearing proper fruits. If we turn out to be a weed instead of a wheat, the only thing left for us is to be thrown into the fire.
The church gives us the first reading this weekend to remind us of the righteousness of God. Solomon tells us that God’s might is the source of his righteousness. God decides in judgment not because he is a vindictive God, who pays back with revenge the way we seem to, but …read more

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07-23-2017 – 16 domingo del tiempo ordinario

Las malas hierbas mezclan con el trigo: ¿Qué son? Hay una planta llamada una cizaña que a medida que crece, se ve sólo como el trigo, hasta que los granos de trigo comienzan a aparecer. Jesús’ aparente generosidad en dejar la cizaña crecen ha sido mirado desde dos formas diferentes por muchos de los antiguos escritores. A veces es difícil distinguir la diferencia entre quienes son buenos y quienes son malos.
Por lo tanto, la generosidad de Dios ofrecida a todos durante esta vida, que es nuestro tiempo de crecimiento espiritual, tiene la intención de generar algún deseo en todos de vivir en santidad. Pero Jesús también deja claro que no todo el mundo está dispuesto a hacer eso.
Hay consecuencias que no lleven frutos apropiados. Si queremos llegar a ser una cizaña en lugar de trigo, lo único que nos queda es ser echado en el fuego.
La Iglesia nos da la primera lectura este fin de semana para recordarnos la justicia de Dios. Salomón nos dice que el poder de Dios es la fuente de su justicia. Dios decide en el juicio no porque él es un Dios vengativo, que paga con venganza de la manera que parecemos, pero él es …read more

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07-16-2017 – 15 Domingo del Tiempo Ordinario

Sabemos que nacemos en el mundo con el pecado original y, por lo tanto, en la esclavitud del pecado y del diablo, por lo que la creación misma fue sometido a una esclavitud que, según Pablo está programado para ser liberado porque de los hijos de Dios. Pablo lo expresa así: “la creación misma será liberada de la servidumbre de la corrupción para participar en la gloriosa libertad de los hijos de Dios”. Esto es de nuestra lectura hoy.
Entonces, Pablo hace una declaración sorprendente. Toda la creación está gimiendo a causa de esta atadura causada por el pecado. ¿Podemos oír gemir, o verlo? Creo que podemos. Lo vemos en las tormentas. Lo oímos en el trueno. Lo vemos en las enfermedades que las personas sufren desde el resfriado común hasta el cáncer.
Hay aquellos que están convencidos de que vemos un poco de ese gemido en cuestiones del cambio climático. Ahora no voy a entrar en el argumento de que, porque yo no soy un científico. Pero permítame hacerle una pregunta. Hubo truenos y relámpagos en el jardín del Edén? La respuesta en un sentido que no sabemos. Pero, por otro lado, parece que tenemos más y más violentas tormentas, o …read more

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07-16-2017 – 15th Sunday of Ordinary Time

We know that we are born into the world with original sin, and therefore in slavery to sin and the devil, so creation itself was subjected to a slavery that according to Paul is scheduled to be set free because of the children of God. Paul puts it this way: “creation itself would be set free from slavery to corruption and share in the glorious freedom of the children of God.” That is from our reading today.
Paul then makes a startling statement. All creation is groaning because of this bondage caused by sin. Can we hear that groaning, or see it? I believe we can. We see it in the storms. We hear it in the thunder. We see it in the sicknesses that people endure from the common cold to cancer.
There are those who are convinced that we are seeing some of that groaning in climate change issues. Now I’m not going to get into the argument on that, because I’m not a scientist. But let me ask you a question. Were there thunderstorms and lightning in the garden of Eden? The answer in one sense is we don’t know. But on the other hand, we seem to be …read more

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