Homily Podcasts

08-12-2018 – 19o Domingo del Tiempo Ordinario

NO HABRÁ PODCASTS EN ESPAÑOL PARA LAS PRÓXIMAS DOS SEMANAS. EL PADRE FRANK ESTARÁ EN ROMA.
Sé que se trata de una repetición de la semana pasada, pero creo que el escándalo de los obispos inmorales vale la pena mencionarlo de nuevo. Específicamente, Tiene que ver con un ex cardenal en la iglesia. En la lectura de San Pablo a los Efesios el fin de semana pasado, apenas estamos comenzando a oír de su exhortación sobre la moralidad. Él es muy claro acerca de la verdad.
Otra vez, escuchen lo que dijo, aunque desde diferentes traducción: “Usted debe despojarse del viejo hombre de su antigua forma de vida, corrompido a través engañosos deseos, y renovaos en el espíritu de vuestra mente, y poner el nuevo hombre, creado según Dios en la justicia y santidad de la verdad”. Él continúa su exhortación moral esta semana: ” No entristezcan al Espíritu Santo de Dios, con el que fueron sellados para el día de la redención. Toda amargura, ira, cólera, gritos, maledicencia y cualquier clase de maldad, desaparezca de entre ustedes. Sean amables entre ustedes, compasivos, perdonándose mutuamente como los perdonó Dios en Cristo.”
Ahora, todos nosotros hemos pecado, y la mayoría de nosotros, si …read more

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08-12-2018 – 19th Sunday of Ordinary Time

Last weekend, I said I was shocked, but not dismayed at the news that Pope Francis was intending to change the catechism of the Catholic Church regarding the death penalty. This is how the change reads:
“2267. Recourse to the death penalty on the part of legitimate authority, following a fair trial, was long considered an appropriate response to the gravity of certain crimes and an acceptable, albeit extreme, means of safeguarding the common good.
Today, however, there is an increasing awareness that the dignity of the person is not lost even after the commission of very serious crimes. In addition, a new understanding has emerged of the significance of penal sanctions imposed by the state.
Lastly, more effective systems of detention have been developed, which ensure the due protection of citizens but, at the same time, do not definitively deprive the guilty of the possibility of redemption.
Consequently, the Church teaches, in the light of the Gospel, that ‘the death penalty is inadmissible because it is an attack on the inviolability and dignity of the person’, and she works with determination for its abolition worldwide.”
The key phrase of change comes in the last part of the quote, which is something …read more

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08-05-2018 – 18th Sunday of Ordinary Time

While I was listening to the news this week, I was shocked, but not dismayed at the news that Pope Francis was intending to change the catechism of the Catholic Church regarding the death penalty. This is how the change reads:
“2267. Recourse to the death penalty on the part of legitimate authority, following a fair trial, was long considered an appropriate response to the gravity of certain crimes and an acceptable, albeit extreme, means of safeguarding the common good.
Today, however, there is an increasing awareness that the dignity of the person is not lost even after the commission of very serious crimes. In addition, a new understanding has emerged of the significance of penal sanctions imposed by the state.
Lastly, more effective systems of detention have been developed, which ensure the due protection of citizens but, at the same time, do not definitively deprive the guilty of the possibility of redemption.
Consequently, the Church teaches, in the light of the Gospel, that ‘the death penalty is inadmissible because it is an attack on the inviolability and dignity of the person’, and she works with determination for its abolition worldwide.”
The key phrase of change comes in the last part of …read more

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08-05-2018 – 18o Domingo del Tiempo Ordinario

Mientras escuchaba las noticias esta semana, me quedé sorprendido, pero no consternado por la noticia de que el Pápa Francisco tenía la intención de cambiar el Catecismo de la iglesia católica con respecto a la pena capital. Así es como el cambio dice:
“2267. el recurso a la pena capital por parte de la autoridad legítima, después de un juicio imparcial, se consideró durante mucho tiempo una respuesta adecuada a la gravedad de ciertos delitos y un medio aceptable, aunque extremo, de salvaguardar el bien común.
Hoy, sin embargo, hay una conciencia cada vez mayor de que la dignidad de la persona no se pierde incluso después de la Comisión de crímenes muy serios. Además, ha surgido un nuevo entendimiento de la importancia de las sanciones penales impuestas por el estado.
Por último, se han desarrollado sistemas de detención más eficaces, que garantizan la debida protección de los ciudadanos, pero que, al mismo tiempo, no privan definitivamente a los culpables de la posibilidad de redención.
En consecuencia, la Iglesia enseña, a la luz del Evangelio, que “la pena capital es inadmisible porque es un ataque a la inviolabilidad y dignidad de la persona”, y ella trabaja con determinación para su abolición en todo el …read more

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07-22-2018 – 16o Domingo del Tiempo Ordinario

NO HABRÁ UN PODCAST EL PRÓXIMO FIN DE SEMANA. ESTARÉ DE VACACIONES.
Cada vez que usan una analogía, siempre hay algo que no funciona. Sin embargo, creo que esta es una analogía bastante buena. Brota de la primera lectura, especialmente, donde Jeremías está hablando por Dios: “¡ Ay de los pastores que destruyen y dispersan el rebaño de mis pastos!”
La analogía es: no soy un pastor, soy un perro ovejero. Ahora eso requiere un poco de explicación.
Hay numerosos tipos de Perros Ovejeros, pero hay dos tipos principales que sirven la analogía de lo que estoy tratando de presentar. El primer tipo es el antiguo perro ovejero inglés, el segundo tipo es el Collie de fronterizo.
Permítanme comenzar con el inglés antiguo perro ovejero. Es casi tan alto como las ovejas. Su trabajo principal es pasear en medio de las ovejas como es descansar y vigilar todo el rebaño.
Este es el mismo perro que habían caricaturas sobre entre el perro y el coyote. Cada vez que el coyote vendría hasta la oveja, el perro le sacaba las luces.
Debido a su tamaño y pelaje peludo mayor, no tiende a interrumpir las ovejas. Pero la razón por la que deambula, es porque está buscando …read more

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07-22-2018 – 16th Sunday in Ordinary Time

THERE WILL NOT BE A PODCAST NEXT WEEKEND. I WILL BE ON VACATION.
Whenever you use an analogy, there is always something that does not work. However, I think this is a pretty good analogy. It springs from the first reading, especially, where Jeremiah is speaking for God: “Woe to the shepherds who destroy and scatter the flock of my pasture.”
The analogy is: I am not a shepherd, I am a sheepdog. Now that takes some explaining.
There are numerous kinds of sheepdogs, but there are two primary types that serve the analogy than I am trying to present. The first type is the old English sheepdog, the second type is the border collie.
Let me start with the old English sheepdog. It stands almost as tall as the sheep does. Its primary job is to wander around amid the sheep as it is resting and to keep watch over the entire flock.
This is the same dog that they had cartoons about between the dog and the coyote. Every time the coyote would come up to the sheep, the dog would punch his lights out.
Because of its size and major shaggy coat, it tends not to disrupt the sheep. But the …read more

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07-15-2018 – 15th Sunday of Ordinary Time

What does it mean “to be holy and without blemish before God.”? It begins with a transformation that happens inside of us because of the power of baptism. There is a change in who we are because of baptism. I have said this recently: because of baptism, we are no longer just human beings, we are sacred beings. Another line that the church uses is: baptism places on our soul an indelible mark.
This indelible mark cannot be removed or destroyed, though it can be ignored, as is evidenced by the number of people who have become evil in their lives, instead of becoming holy. I want to return to this indelible mark in a moment.
However, I need to make it clear that not all Christians understand that this is what happens in baptism. Many non-Catholic groups see baptism as just an outward sign that does not accomplish anything in terms of a change in who we are. As such, it is not very important for them. But that does not take into account another place for St. Paul says: “you are a new creation in Christ.”
Because of his statement, it seems clear that the Catholic Church’s teaching that there is …read more

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07-15-2018 – 15o Domingo de Tiempo Ordinario

¿Qué significa “ser santo y sin mancha delante de Dios.”? Comienza con una transformación que sucede dentro de nosotros por el poder del bautismo. Hay un cambio en lo que somos por el bautismo. He dicho esto recientemente: debido al bautismo, ya no somos sólo seres humanos, somos seres sagrados. Otra línea que la iglesia utiliza es: bautismo en nuestro alma una marca indeleble.
Esta marca indeleble no puede ser quitada o destruida, aunque puede ser ignorada, como se evidencia por el número de personas que se han vuelto malvadas en sus vidas, en lugar de hacerse santo. Quiero volver a esta marca indeleble en un momento.
Sin embargo, necesito dejar claro que no todos los cristianos entienden que esto es lo que sucede en el bautismo. Muchos grupos no católicos ven el bautismo como una señal externa que no logra nada en términos de un cambio en lo que somos. Como tal, no es muy importante para ellos. Pero eso no toma en cuenta otro lugar para San Pablo dice: “ustedes son una nueva creación en Cristo.”
A causa de su declaración, parece claro que la enseñanza de la Iglesia católica que se está produciendo un cambio fundamental en la que estamos …read more

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07-08-2018 – 14th Sunday in Ordinary Time

First of all, I want to remind you of something I have said before. It is a fundamental point about prophets that I think a lot of people do not readily think of. That is, that prophets do not primarily predict the future, although there are some noted exceptions in the Old Testament. The main work of prophets is to encourage, exhort, correct, and otherwise challenge the people of God, and the whole world, to live according to the standards that God calls us to.
This is the project Ezekiel was faced with. This is why he and other prophets of the Old Testament were persecuted so much in their day. They said things that the leaders of the day did not want to hear. This would seem to be the problem even today.
It seems almost no one wants to hear the truths of the faith dealing with issues such as sexual morality, abortion, immigration, bigotry, hatred and displays of anger just because someone presents a different idea.
Complicating this even further in our modern society, there are those who are speaking prophetically about their particular issue, and they are ignoring most of the others. I do not want to go …read more

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07-07-2018 – 14º Domingo en Tiempo Ordinario

En primer lugar, quiero recordarles algo que he dicho antes. Es un punto fundamental acerca de los profetas que creo que mucha gente no piensa fácilmente. Es decir, que los profetas no predicen sobre todo el futuro, aunque hay algunas excepciones notables en el Antiguo Testamento. El trabajo principal de los profetas es alentar, exhortar, corregir y de otra manera retar al pueblo de Dios , y al mundo entero, a vivir de acuerdo a las normas a las que Dios nos llama.
Este es el proyecto con el que Ezequiel se enfrentó. Esta es la razón por la cual él y otros profetas del Antiguo Testamento fueron perseguidos tanto en su día. Dijeron cosas que los líderes del día no querían oír. Este parece ser el problema incluso hoy en día.
Parece que casi nadie quiere oír las verdades de la fe lidiando con temas como la moralidad sexual, el aborto, la inmigración, la intolerancia, el odio y las muestras de enojo sólo porque alguien presenta una idea diferente.
Complicando esto aún más en nuestra sociedad moderna, hay quienes están hablando proféticamente sobre su particular problema, y están ignorando a la mayoría de los otros. No quiero entrar en profundidad detalles en …read more

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